在公務(wù)員考試行測試卷的做題過(guò)程中，考生拿到一個(gè)文段，并不知道文段中哪一句是主旨句，可以用關(guān)聯(lián)關(guān)系和結構層次來(lái)找文中的主旨，但方法的熟練運用需要一個(gè)過(guò)程，況且有些考生對言語(yǔ)理解的反應比較遲鈍，再加上考場(chǎng)上的緊張氣氛，方法就會(huì )忘光，做題也就沒(méi)有效率。

　　此時(shí)，可用假設主旨句的方法找主旨句。按正常情況下，公務(wù)員考試行測言語(yǔ)試卷中的文段，不會(huì )超過(guò)四句，只是有長(cháng)有短而已。在公務(wù)員考試行測言語(yǔ)題中，一個(gè)句子中的主旨句多是文段中的首尾句。在此時(shí)，如果考生先入為主，首先假設第一句為文中的主旨句，并仔細看，看完之后再概括。此時(shí)你就會(huì )對第一句在文中的作用有一個(gè)判斷，如果其是主旨句，后文即可不看，或略看；如果其不是主旨句，我們就重看尾句，當尾句不是主旨句時(shí)，我們就基本上可以判斷出文中的主旨句在中間了。事實(shí)上，文段中的每一個(gè)句子在文中都有其特定的作用，有時(shí)候，我們甚至可又重點(diǎn)看分句，比如，我們常在文段中看到引用部分的名言警句，其實(shí)，理解力強的人可通過(guò)此來(lái)判斷出文中的主旨，因為它們當中所蘊含的觀(guān)點(diǎn)就是文中的主旨。

　　怎樣從形式上判斷首尾句是否是主旨句呢？經(jīng)過(guò)對公務(wù)員言語(yǔ)題的總結，首尾句無(wú)非有以下作用。

　　首句作用：

　　引子：事實(shí)陳述，引入一個(gè)話(huà)題，不是主旨；

　　介詞引導的句子，其都是一些事實(shí)陳述，不是主旨；

　　并列結構，句子作用相等同；

　　文中主旨；

　　援引：引用、別人的觀(guān)點(diǎn)，不是主旨；

　　提出問(wèn)題，不是主旨。

　　尾句作用：

　　由介詞引導的句子，充當補語(yǔ)，不是主旨；

　　文中主旨；

　　并列結構，各個(gè)句子的作用贊同；

　　反面論證，不是主旨；

　　解釋說(shuō)明，不是主旨；

　　舉例子，不是主旨。

　　當我們從形式上判斷出其不是文中主旨時(shí)，我們就可以不重點(diǎn)看首尾句了，我們就可以重點(diǎn)看其它句子。

　　例：孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”，生與死自孔子時(shí)起便是中國人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國思想史上，對生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠勝于對死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認為，死是生的延續。

　　這段文字的核心觀(guān)點(diǎn)是（?。?/p>

　　A、孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠影響

　　B、生與死是中國思想史上長(cháng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

　　C、中國人對生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨歸

　　D、對生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀(guān)念

　　解析：方法簡(jiǎn)單，用時(shí)也短?？忌豢吹谝痪涫且貌糠?，其為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。按照以上的方法，其可略看或不看。事實(shí)上，如認真看此，文中主旨即立馬出現。后文也無(wú)須再年。第一句講“未知生，焉知死？”，強調的是生的重要性，從選項來(lái)看，C項也是再強調生的重要性，即與引用部分意思相符，答案即為C。

　　引用部分為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，它之所以能論證觀(guān)點(diǎn)，是因為其中也有論點(diǎn)，只不過(guò)是隱性的論點(diǎn)，需要考生從中提取和概括而已。

　　如用假設主旨法，第一句為引用，肯定不是主旨，不看；再看最后一句，最一句以“有時(shí)候”開(kāi)頭，講一種特例，也不是文中主旨，據此，考生可判斷文中主旨便在中間，故主旨句立馬出來(lái)了。這樣做，用時(shí)短，做題效率高。