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        2012年行測指導:巧解前提假設型論證推理
        http://deepandtechno.com       2012-02-01      來(lái)源:廣東公務(wù)員考試網(wǎng)
        【字體: 】              
          論證推理分為前提(假設)型、支持型、削弱型、因果型和解釋型等,是國考和各地方考試的重中之重。我們首先從前提假設型開(kāi)始逐步的來(lái)分析各類(lèi)論證推理的解題方法。

         

          前提假設型論證推理的提問(wèn)方式有如下幾種:“上文的說(shuō)法基于以下哪一個(gè)假設?”“上述結論隱含的前提是?”“得出這一結論的前提條件是?”“再加上下列哪個(gè)條件能夠得出結論?”等等??吹竭@類(lèi)問(wèn)法的論證推理,我們就應該知道這是前提(假設)型的。

         

          那么如何來(lái)理解前提(假設)呢?

         

          第一, 前提(假設)是使推理成立的一個(gè)必要條件;

         

          第二, 若一個(gè)推理的沒(méi)有某一個(gè)條件時(shí),這個(gè)推理就必然不成立,那么這個(gè)條件就是該推理的一個(gè)前提(假設)。即:若A是B的一個(gè)必要條件,那么非A→非B。

         

          在通常的題面中,給出了一些條件,然后得出一個(gè)結論。這些條件就是前提。題面就是:前提→結論。但這些前提是不夠,不充分的,需要添加另外的前提(假設),而這就是我們要選擇的答案。加上這個(gè)前提(假設)之后,題面的論證才是充分的。因此,我們解題的思路即是尋找題面中前提與結論中間所欠缺的必要條件。

         

          前提假設型論證推理解題思路:尋找題面前提與結論中欠缺的必要條件。

         

          【例】最近,在100萬(wàn)年前的河姆渡氏族公社遺址發(fā)現了燒焦的羚羊骨殘片,這證明人類(lèi)在很早的時(shí)候就掌握了取火煮食肉類(lèi)的技術(shù)。

         

          上述推論中隱含著(zhù)下列哪項作為假設?

         

          A.從河姆渡公社以來(lái)的所有人種都掌握了取火技術(shù)

         

          B.河姆渡人不生食羚羊肉

         

          C.只要發(fā)現燒焦的羚羊骨就能證明早期人類(lèi)曾聚居于此

         

          D.羚羊骨是被人類(lèi)取火燒焦的

         

          推理解題三步曲,第一步是找到題面的結論是什么,弄清楚怎樣得到這個(gè)結論的。

         

          觀(guān)察題面:從發(fā)現烤焦的羚羊骨→人類(lèi)很早就掌握了取火煮食肉類(lèi)的技術(shù)

         

          從一個(gè)前提得到了一個(gè)結論。

         

          第二步,找到關(guān)鍵問(wèn)題。這里的關(guān)鍵問(wèn)題是要求我們找到“隱含著(zhù)下列哪項作為假設”。

         

          用過(guò)以上兩步,我們明確了題面的論證結構,也明確了我們要找是前提(假設)。也就是說(shuō),題面論證是不充分的,需要添加一個(gè)必要條件。

         

          第三步,選出正確答案。我們運用常規的方法來(lái)看:

         

          選項A,從河姆渡公社以來(lái)的所有人種都掌握了取火技術(shù)。題面討論的是是否人類(lèi)很早就掌握了取火煮食肉類(lèi)技術(shù)的問(wèn)題,而這里講的是從河姆渡以來(lái)所有人種掌握取火技術(shù)的問(wèn)題。一個(gè)是取火煮食肉類(lèi)技術(shù),一個(gè)是取火技術(shù),偷換了概念,排除。

         

          選項B,河姆渡人不生食羚羊肉。但無(wú)法說(shuō)明發(fā)現的烤焦的羚羊骨是人類(lèi)所為,人類(lèi)不生食羚羊肉,無(wú)法排除生食其他肉類(lèi)的可能,也就無(wú)法說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)掌握了取火煮食肉類(lèi)的技術(shù),排除。

         

          選項C,只要發(fā)現烤焦的羚羊骨就能證明早期人類(lèi)曾聚居于此。同B,證明了人類(lèi)居住在此,也無(wú)法證明烤焦的羚羊骨是人類(lèi)所為,也無(wú)法說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)掌握了取火煮食肉類(lèi)的技術(shù),排除。

         

          選項D,羚羊骨是被人類(lèi)取火燒焦的。在此地發(fā)現了燒焦的羚羊骨,且是被人類(lèi)取火燒焦的,因此說(shuō)明此時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)掌握了該技術(shù),符合。

         

          故,正確答案為D。

         

          這種做法思考和理解都有些困難。

         

          如何巧解此題?

         

          前面我們談到,前提(假設)型要選擇的是題面結論成立的必要條件。如果這個(gè)條件不成立,則題面結論不成立。因此,我們我們可以采用“否定代入法”。

         

          否定代入法即是將你認為可能的正確答案或是無(wú)法判斷的選項先進(jìn)行否定,然后再把這個(gè)經(jīng)過(guò)否定的選項代入到題干中去。如果代入后嚴重削弱了題面結論或是題面結論不成立,則為正確答案。如果沒(méi)有嚴重削弱題面結論或是題面結論仍然成立,則為錯誤答案。采集者退散

         

          同樣是上題,選項A屬于偷換概念,可以直接排除。選項B,河姆渡人不生食羚羊肉。否定之后變成河姆渡人要生食羚羊肉,代入題面推理過(guò)程中,無(wú)法對題面結論產(chǎn)生影響,排除。選項C,只要發(fā)現烤焦的羚羊骨就能證明早期人類(lèi)曾聚居于此。否定后變?yōu)榘l(fā)現烤焦的羚羊骨不能證明早期人類(lèi)曾聚居于此,因為題面中告訴了我們這里是河姆渡遺址,所以無(wú)法對題面結論產(chǎn)生影響。選項D,羚羊骨是被人類(lèi)取火燒焦的。否定之后變成羚羊骨不是被人類(lèi)取火烤焦的,這樣就說(shuō)明題面中的結論是不成立的。因此,為正確答案。

         

          提醒:否定代入法用于檢測前提(假設)型的答案。在做題時(shí)還需按照常規步驟,先通過(guò)博大考神排除選項的常規方法排除部分選項,在遇到不確定或是很難的理解的選項時(shí),則可采用此方法幫您撥云見(jiàn)日。

         

          行測更多解題思路和解題技巧,可參看2012年公務(wù)員考試技巧手冊。



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