1.法國著(zhù)名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無(wú)奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開(kāi)衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。

　　這個(gè)寓言意在告訴人們：

　　A.方法得當柔可克剛

　　B.實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準

　　C.具體問(wèn)題具體分析

　　D.工欲善其事，必先利其器

　　2.呈現大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對人類(lèi)來(lái)說(shuō)極其重要。面對熱帶森林被嚴重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的：在已開(kāi)發(fā)地區，大量原始森林消失了；在開(kāi)發(fā)區，尤其在嚴重降雨區，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì )引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題。多數植物種類(lèi)分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)，但有些種類(lèi)分布范圍很狹窄，過(guò)量砍伐會(huì )使之永遠消失。

　　根據這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A.呼吁重視與加強對溫帶森林的保護

　　B.說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞

　　C.分析亂砍濫伐森林的嚴重后果

　　D.強調森林對人類(lèi)生存的重要性

　　3.有人說(shuō)，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識時(shí)，應當保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴大，我也認同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對無(wú)顏色的知識的追求，必定潛伏著(zhù)一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。

　　這段文字中“有顏色的力量”指的是：

　　A.研究態(tài)度          B.價(jià)值取向

　　C.道德水準          D.興趣愛(ài)好

　　4.中國古代的科學(xué)著(zhù)作大多是經(jīng)驗型的總結，而不是理論型的探討，所記各項發(fā)明都是為了解決國家與社會(huì )生活中實(shí)際問(wèn)題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō)，中國科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對象從錯綜復雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨立研究它們的實(shí)體和屬性，細致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。

　　這段文字重在說(shuō)明：

　　A.中國古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

　　B.解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國古代科技發(fā)展的動(dòng)力

　　C.中國古代的科技水平?jīng)]有長(cháng)足進(jìn)步的根本原因

　　D.研究方法的缺陷使中國古代科技長(cháng)期停滯不前

　　5.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè )文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(cháng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數學(xué)家畢達哥拉斯揭示了音樂(lè )與數學(xué)之間的關(guān)系；著(zhù)名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?lè )家，在他們的戲劇中，音樂(lè )發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè )文化的特點(diǎn)是：

　　A.含義比現在更為狹窄

　　B.內容主要涉及數學(xué)和戲劇

　　C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

　　D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴格的區分

       廣東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://deepandtechno.com/）參考答案解析   題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.【答案】A。解析：文段中北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結果卻是“行路人緊緊裹住大衣”；而南風(fēng)“徐徐吹動(dòng)”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結果是柔可克剛，即A為正確答案。

　　2.【答案】A。解析：文段論述了熱帶森林已經(jīng)被嚴重破壞，溫帶森林大部分也有相同的遭遇，且容易被人遺忘，因此應加強與重視對溫帶森林的保護，A為正確答案。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 題目要求回答“作者的意圖”，即作者寫(xiě)文章的目的，而不僅僅是“說(shuō)明”、“分析”、“強調”，這類(lèi)描寫(xiě)生態(tài)破壞的文章一般是“呼吁”人們要保護環(huán)境。

　　3.【答案】B。解析：“只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個(gè)人對事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項“價(jià)值取向”最符合文意。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 “顏色”一詞在日常生活中，常表示某種借代義，暗含某種傾向。如有色眼鏡，表示的是看待人或事物所抱有的成見(jiàn)。又如，舉白旗，表示的是選擇投降。再如，顏色革命，指的是20世紀80年代末期一系列發(fā)生在獨聯(lián)體國家和中亞地區的以顏色命名、以和平和非暴力方式進(jìn)行的政權變更運動(dòng)。所以，在看到“顏色”這個(gè)詞語(yǔ)或表示色彩的詞語(yǔ)時(shí)，考生需聯(lián)想到它的借代義，結合相關(guān)顏色詞語(yǔ)的背景知識來(lái)理解文段含義。

　　4.【答案】D。解析：由文段最后一句“這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展”可知，文段對中國古代科技是持批判態(tài)度的，故排除沒(méi)有批判意向的A、B。C項，“根本原因”應該從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì )體制等這些最基礎的層面去尋找，研究方法上的差異不能說(shuō)是根本原因。D項準確地揭示了“研究方法的缺陷”與“中國古代科技長(cháng)期停滯不前”之間的因果關(guān)系，故本題答案選D。

　　5.【答案】C。解析：由文中“基于口頭傳唱的希臘長(cháng)詩(shī)”、“音樂(lè )與數學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中，音樂(lè )發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè )文化與其他藝術(shù)(如長(cháng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數學(xué))之間聯(lián)系緊密，故答案為C。